مردمى بود . اهتمام شعراء و ادباء و مورّخان ، به اشعار ابن رومى ، حكايت از مرتبت ادبى و مكانت رفيع شعرى او دارد . همه‌ى اشعارش به‌ترتيب حروف تهجّى مرتب نبوده ، « مسيبى » على بن عبد اللّه بن مسيّب ، و « مثقال » غلام ابن رومى آن‌ها را در صد برگ روايت كرده‌اند . احمد بن ابى قسر كاتب و همچنين خالد كاتب ، هركدام ، صد برگ از شعرش را نوشته‌اند . و آنگاه ابو بكر صولى در دويست برگ برحسب حروف ، آن را مرتّب ساخته است . ابو طيّب ، ورّاق بن عبدوس ، اشعار ابن رومى را از نسخه‌هاى موجود جمع‌آورى كرد ، در حدود هزار بيت شد و اين رقم چه آن‌ها كه برطبق حروف تهجّى مرتّب شده يا آن‌ها كه نامرتّب بوده است . 13 بيش از هرنسخه‌ى ديگرى است . ابن سينا ، ديوان او را برگزيده و مشكلات اشعارش را شرح كرده است . گويند ، ابن سينا گفته است ، از تكاليف درسى استاد ادبيّاتم ، يكى حفظ اشعار ابن رومى بود و من آن اشعار را با چند كتاب ديگر ظرف شش روز و نيم ، حفظ كردم . 14 در « الغدير » به نقل از فهرست ابن نديم و « معجم الأدباء » ياقوت حموى و « معجم الشّعراء » مرزبانى ، كسانىكه در فضايل و اشعار او كتاب پرداخته‌اند ، به اين نام ذكر شده‌اند : ابو العبّاس احمد بن محمّد بن عبد اللّه بن عمّار ، متوفى 319 ، وقتى ابن رومى از دنيا رفت كتابى در فضايل و اشعار ممتاز او ترتيب داده بود ، مىنشست و آن را بر مردم املاء مىكرد تا بنويسند . ابو عثمان ناجم ، كتابى مخصوص در شرح‌حال ابن رومى دارد . ابو الحسن على بن عبّاس نوبختى ، متوفى 327 اخبار زندگى ابن رومى را در كتابى مستقلّ جمع‌آورى كرده است . همچنين استاد عبّاس محمود عقّاد كتابى در شرح‌حال و آثار ابن رومى نوشته است در 392 صفحه . استاد ايليّا سليم الحاوى لبنانى كتابى با عنوان « ابن الرّومي ، فنّه و نفسيّته من خلال شعره » در لبنان در انتشارات دار الكتاب اللّبناني به چاپ رسانده است .